节俭，原本是个公认的好词。但是时代变迁，这个词的感觉变得有点五味杂陈。克尔凯郭尔说“你怎样信仰，就怎样生活”。对节俭的理解不同，这个词给我们的生活带来的影响也不同。今天，我们有必要重新审视一下对这个词的理解，审视一下我们的生活。
“最高发的老年病可能不是心脑血管病，而是节俭病。”苏瑜无奈地调侃。新婚不久，她就发现公婆比自己父母还要节俭，于是和共同生活的公婆玩起了“猫鼠游戏”。“如果准备逛街，我就会背一特大号的包，尽量把新衣服藏在包里，进自己的房间后才秀给老公看，或者先把东西放车里，等我公婆出门时才偷偷拿进屋——他们俩退休工资加起来有一万多，可是我婆婆还在穿30年前的衣服，给她买新的她还不同意，要是让他们看见肯定又得说我乱花钱了——万一看见了就说是商场大减价；K歌、做美容，我都得找工作的理由；我还得经常偷偷把他们放在冰箱里的剩饭菜给倒出去，问起来就借口说晚上觉得饿当夜宵吃了。真是搞不懂，他们那么节俭有必要吗？为什么不能让自己、让大家过得舒服一点儿呢？”
一种心理惯性
和长辈共同生活的年轻人中，许多人有与苏瑜类似的经历。为什么在对待节俭的态度上，两代人如此不同？
“生活方式决定消费习惯。”中科院心理所咨询中心主任高文斌说，“传统中国是农业社会，只有半年产粮食，另外半年必须精打细算着过日子, 老一辈大多保持着这种自耕农思想；而现代社会生活是以交换为主，有消耗才有生产，超市天天有食物供应，国家也鼓励消费，习惯现代生活的新一代纷纷加入到‘买房运动’、‘买车运动’的大潮当中。”
“上世纪70年代，我父母两人工资加起来80元，要养一家6口，还可以有积蓄买自行车、缝纫机、收音机等。过去的生活经验告诉他们，只有节俭能让生活更好。相反，对现在的孩子来说这些好东西来得太容易，不懂得珍惜。生存、成长的环境不同，形成的行为方式、观念也不同。”北京精神卫生中心教授丛中告诉我们，“人的观念、行为方式，往往是年轻时根据周围的情况产生并逐渐内化的，这种价值观在多年的生活中是有效的，所以一旦成型就很少再思考。然而，心理观念的更新速度往往跟不上时代发展。”
过去的节俭生活，往往需要人们压抑自己的欲望。久而久之，甚至让人感觉不到自己的欲望。42岁的严桦月收入超过2万，但没有一件衣服超过500元，除了银行存款增加，生活方式和月收入2000元时几乎没有不同。直到某天朋友聊天时跟她说到“以你的收入，生活其实可以有很多选择……”，她才如醍醐灌顶：“我一直觉得自己很穷，生活就应该是这样，从没想过有其他可能性。”从此她也开始学着花钱，给自己买漂亮衣服、首饰，把家布置得更舒适。“心理惯性，往往让人们看不到自己拥有选择的自由。”心理咨询师谭洪岗说。
“穷怕了”和“月光族”
我们是否节俭，与收入高低并没有必然联系。我们身边都有每笔支出都思虑再三的有钱人，也有许多购物狂、月光族、房奴。高文斌认为：是否节俭，与对未来的预期有关。
中国经济是近30年才开始真正大发展的，在此之前，中国人穷了很多年，许多人是“穷怕了”。在中国生活了54年的美国传教士史密斯在《中国人的人性》中讲到当时的中国，民众生活水平低到只能用“为生存而挣扎”来形容，普遍“节约持家”：不仅剩菜剩饭，就连变质的食物、病死的牲畜也要吃掉，每张纸片、每个布头都不丢弃。
这样的画面距离今天并不遥远，我们的父辈就可能经历过。“他们节俭、攒钱，很多是为了应对可能的突发事件，比如万一孩子病了……当时社会保障系统比较薄弱。到现在他们又进入老年，逐渐失去工作能力，面临老病死的威胁。”丛中说。
从小经历过或者看过周围人因贫穷而窘迫的人，很可能会形成一种观念：只有钱才能赶走烦恼，过上好日子。如果把节俭当作不得不接受的生活方式，也会不由自主地排斥节俭。就像网友阿蛇说的：“不喜欢别人告诉我怎样节俭，有时候节俭是迫不得已！”当生活需要节俭时，他们就可能会感觉痛苦。逃避节俭，让他们中的一些人成了购物狂、月光族。他们对生活的享乐态度曾经令人羡慕，但是2009年初金融危机的突然降临，让这些年轻人认识到现代社会也有风险，有些人开始学习节俭。于是这一年，网络记账开始流行。
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要不要像父母那样？
如果真的像苏瑜说的存在“节俭病”，那么这种病在某种程度上还是有遗传的，越是对父母认同，遗传的可能性就越大。就像严桦，处在姐弟三个中间位置的她一直渴望得到妈妈的肯定，也像妈妈希望的那样努力学习工作、勤俭生活。“她的节俭里，还有女儿对母亲的忠诚——我要变得和你一样。表现在性格、生活方式、行为方式上对父母的无意识模仿。”谭洪岗说。对父母的忠诚也可能导致孩子有“不敢超越父母”的想法。丛中举例说：“有些人会认为，我不能过得比父母更奢侈、更好；我的享受超过了父母，就是不孝敬。”
也有许多人，过着和父母截然相反的生活。中国许多“富一代”过着俭朴的生活，但他们的子女“富二代”在生活上却极为奢侈。“富一代大多经历过穷苦日子，他们中许多人会觉得对孩子好就是要提供给孩子一切好的东西，‘我不能再让孩子吃苦’。”
谭洪岗说。如果父母通过钱物来表达爱，孩子也自然学会了不开心的时候用钱、物的方式补偿自己。有些过分奢侈的消费行为，也是孩子对父母表达的另一种忠诚——不让自己吃苦。她又说：“其实吃苦有时对孩子的成长是有利的，而给孩子再多钱也不如花时间和他们在一起。”
从小老师、父母都说节俭是美德，我们观念上也这样认为，但是在心里也会禁不住有相反事物的渴望。过分奢侈的行为中，有些是源于对父母的反向认同。“他们就是要与父母相反。”丛中解释说。“小时候受到过于严厉的管束、过于压抑自己的人，成年以后，内心的反抗力量逐渐增大，直到无法约束，有可能会走向节俭的反面。”
自我价值感的体现
丽虹又失恋了。她不明白，为什么自己对他那么好，结果还是被抛弃。她在给自己买东西时总是尽量节省，但是给他买东西时从来都是买最好的。“有些人的节俭是出于自虐，是一种自我惩罚。他们往往有自我贬低倾向，觉得自己不配享受生活，不值得被爱。这往往是小时候太缺少关注、关爱，或者被忽略、批评太多的结果。”丛中说。
钟蕊不会像丽虹那样对自己抠门，但是她几乎不买贵重东西。“我看上一件2000多元的羊绒大衣，特别喜欢，但是没舍得买。可是出商场的时候，我发现我买的那几件不那么喜欢的衣服加起来也2000多了。我经常说我妈水果也不肯买好的，其实我也一样啊，为自己多花了钱就跟犯错似的。”为什么凭自己的能力满足自己会有负疚感？“在我们接受的教育里，节俭、艰苦朴素是美德，而奢侈、浪费就可耻。尤其是那些来自大家庭的人，从小就被告知要互相谦让。许多人宁愿自己受点苦，提高道德感。”丛中也承认，“当然，这个时代的标准可能变了，现在受苦变成了没出息，不会享受生活了。”
早些年坊间流传着“等咱有了钱……”的段子。“豆浆喝一碗倒一碗”背后，以浪费的方式来炫富的心态在现实生活中也不罕见。谭洪岗说：“如果在一个人心目中，节俭与低社会地位和身份感联系在一起，就会产生对节俭的不必要排斥；把奢华与高身份地位联系在一起，就可能会摆阔，甚至装阔。”
一人有一种节俭
那么，到底什么是节俭？现代汉语词典的解释是：用钱等有节制。如果仔细衡量，其实我们每个人都可能在某方面节制，在另一方面不节制。一些行为是节俭还是奢侈，有时难以辨别。
刚工作的咪咪省吃俭用半年，倾囊买下心仪已久的奢侈品包包；她的同学晓棠也攒了半年的钱，却选择到马尔代夫晒了一周的太阳。晓左贷款买了套房，自愿当起了房奴，节俭度日；而林琳的决定是把买房首付款省下来，换十年的美容卡和健身卡。吴非买了辆车，因为这样可以省下不少打车费和因为等待而浪费的时间，还可以增加与朋友的交往频率；他的父母就觉得这没意义，有钱不如买些保健器材和保养品，健康才是真正有价值的。
我们都在自己认为“应该的”地方付出。在何处节俭或奢侈，往往与我们所处的生命阶段、对生活的理解紧密相关。高文斌说：“节俭与否
