韩国报道称在“人肉胶囊”中查到了人类DNA，假若确有此事，胶囊中含有人体胎盘就完全可以查出人类DNA。
人肉胶囊
韩国主流媒体之一的SBS电视台以《惊人曝光：人肉胶囊的真相》，披露了中国黑市制作“人肉胶囊”内幕。据传，这种“人肉胶襄”具有壮阳、滋补效果。韩国医学界人士对此认为，人肉胶囊这种说法并无科学道理，相反，如果病死胎儿或患有遗传病的胎儿被制成人肉胶囊，服用这种人肉胶囊的人有可能引发意料不到的疾患。据称，这些“人肉胶囊”是由死胎或死亡的婴儿制成的。
韩该报道组自称亲赴中国，找到贩卖原料的医院，并拍摄了制作“人肉胶囊”的过程。消息传出，引发了中国广大网民和社会舆论的关注。
该电视台表示，节目组亲眼目睹了把胎儿尸体制成胶囊的过程。胎儿尸体从家用冰箱里取出后，利用烘烤药材的微波炉烘干，随后用粉碎机等自制设备将尸体粉碎，最后制成胶囊。由于过程过于惊悚，很多画面打上了马赛克，但有一幅画面显示，胶囊中出现头发和指甲的碎片。
8日，卫生部发言人邓海华就韩国所指的“人肉胶囊”一事回答媒体，称目前尚未在国内发现“人肉胶囊”的踪影，接下来会会同公安、工商、海关等部门继续针对此事展开调查，有结果会及时向公众通报。
吃胎盘可以补身体，延缓衰老。不过山西省中医研究院一位老中医指出，胎盘有一定研究和药用价值，但应该由专门机构进行研制和加工处理，自己乱吃乱补，有害无益。 山西省中医研究院专家介绍胎盘是一味中药，学名叫“紫河车”，在传统医学中还被称为“人胞”或“胞衣”，主要成分是蛋白质、激素和各种酶，具有温肾、益精、补气、养血等功效。它富含蛋白质，可提高人体免疫能力。
但健康人如果不适量服用，不仅不能起到滋补效果，反而会使得体内阴阳失调，干扰正常的内分泌，对健康造成危害。
此外，专家指出，除了剖宫产外，胎盘的娩出必须经过产道，这一过程中很可能受到多种细菌污染。由于产妇的健康状况良莠不齐，如果母体本身有病，胎盘内很可能存在大量致病因子，对他人不利。
不要以为食用胎盘就一定对身体有好处。盲目食用胎盘会致病 此外，胎盘中还有大量血流，不经严格消毒极易传播一些血源性传染性疾病。即使胎盘组织在食用前经过“彻底”的消毒，但胎盘在从医院到厨房的过程中还是会污染运输工具、厨具、餐具等，仍然有传播血源性传染病的可能。况且一般的烹调措施也就是高温，如持续时间较短，不能有效杀死病源微生物，而时间较长又可能影响食物的口感。因此，胎盘虽有药用价值，但应在医生的指导下经正规加工，科学食用。
韩国报道称在“人肉胶囊”中查到了人类DNA，假若确有此事，胶囊中含有人体胎盘就完全可以查出人类DNA。 我国中医将健康人产后的胎盘炮制成中药材，学名紫河车，始载于唐代陈藏器所著的《本草拾遗》，2010年版中国《药典》明确将其列为合法药材，但仅限于药用，绝不准许用于保健品、保健性食品或饮料等。紫河车也称人胞衣、胎衣，性味甘、咸、温，入肺、心、肾经，中医几千年的临床验证具有补肾益精、益气养血之功。韩国许浚（1346-1615）所著的《东医宝鉴》也有明确记载。
另外，不法分子用人的胎儿或婴儿尸体制成“人肉胶囊”的可能性极小，几乎没有可能。因为我国对死者遗体处理有严格的规定，违反者将触犯刑法并受到严厉惩罚。中华民族传统文化风俗及伦理道德也决定，我国任何死者家属都绝不会允许任何人、任何机构以任何方式对其亲人遗体进行粉碎并加工成粉末等处理，那是对死者和家属极大的伤害，是任何人都不能容忍的。 在我国医学发展史上，也从来没有用胎儿、婴儿及尸体制药的记载，更没有用尸体进行养生保健的先例。
同时，我国对胎盘（紫河车）的使用也有严格的管理规定，绝不准许除胎盘外的人体任何部位、任何器官制成任何药品。另外，死胎、死婴等也根本没有任何药理作用。基于以上考虑，我对韩国媒体报道的“人肉胶囊”事件的真实性持否定态度。 另外，韩国媒体单纯因在胶囊中检测出人类DNA就名之为“人肉胶囊”，是不妥的，不科学的。
为什么会有人吃人肉？
20世纪70年代，一位学者注意到了这种为了追求殖民而刻意诋毁其他文明的现象，他在其着作中指出：“根本没有食人这回事，也不存在食人的文明，这些都是虚构的。”
这位学者的有些观点是对的，但是有大量证据表明，确实存在这样的社会--以人为食。要我说，不存在食人的文明才是怪事呢！从进化论的角度来看，生活就是一场从其他生物那里争夺蛋白质的竞争。在一个富裕的工业化社会中，人们很容易就忘记了在物资匮乏的过去，为了吃到更多的肉，获得更多的蛋白质，人们可谓绞尽脑汁、不惜孤注一掷。然而，解决的方法却明明白白地摆在他们面前：吃掉他们的孩子、朋友、邻居，当然还有他们憎恨的人。其他灵长类动物已经证实了同类相食行为的存在，有研究指出，一个导致黑猩猩以及大猩猩幼崽死亡的主要原因就是杀婴行为。当然，杀婴有很多原因，但是毋庸置疑的是，正如人类学家指出的那样，幼崽无疑是“摄取美味蛋白质与油脂的来源”。
成为一个食人者有两种方法，任何一种方法都有其不同的优缺点，不过哪一种方法都有个预先假设——在成为食人者之前，就已经被灌输了“食人”的观念。
方法一：同族食人者会等待种族内的某个人自然死亡，然后食用尸体。
对食人者来说，这种途径的优点是不需要使用暴力，缺点是吃到的人肉往往是年纪很大的、干巴巴的，还有很多是染上了可怕的疾病的。卡尔顿·盖达塞克（CarletonGajdusek）参与并发现了巴布亚新几内亚的富勒人之所以会得库鲁病，是源于他们的食人行为，尤其是他们吃人脑的行为。他的这个发现使他获得了1976年的诺贝尔奖。
同族食人者在吃人肉时有很多种方法，有时很庄重，有时很轻松。他们通常不会吃掉所有的肉，而且还会把骨头碾碎或把尸体烧成灰，再把粉末混到酒里或者搅拌成糊状后吃下去。
方法二：异族食人者会积极主动地寻找非种族内的年轻且健康的人，杀死他们，然后吃了他们。
对食人者来说，这种途径的优势在于，那些年轻且健康的人是很好的蛋白质来源，而劣势在于没有人愿意被人吃掉，所以那些被锁定为食物的人会奋起反抗，与食人者殊死搏斗。
有些民族的人会吃掉俘虏，这是典型的暴力事件，而且这种暴力反射出了一种本质主义上的信条。俘虏会被迫决斗，他们希望自己表现得足够勇敢，逃脱被吃掉的命运。
阿兹特克人会用绳子绑住俘虏的腰部，给俘虏一样武器，然后不断围攻他，直到这个俘虏倒下为止。随后，他们将俘虏放平，将他的皮剥下来做披风，分食他的肉。在有些文明中，食人时还会有很复杂的宗教仪式，食人者与被食用者之间会有一个问答式的对话。在一份记录1554年巴西地区食人仪式的文件中，记载了如下对话。
部落成员：“我就是那个要杀你的人，你将被我们部落的人分食。”
俘虏：“就算我死了，我也要复仇。”
以上两种食人方法有一个共性，就是希望通过食人来获得其他人的“本质”。这难道就是人类食人的真实原因吗？一个吹毛求疵者也许会质疑食人族食人时的宗教仪式是否另有原因，所谓的“本质主义信条”不过是后来被附加上去的，因为基于同样的逻辑，我们可以得出一个这样的结论：遵循犹太教律法的人们会遵守犹太教的饮食规定，而不是说，人们会信仰犹太教是由于他们信仰这些饮食规定。
异族食人除了寄希望于通过吃掉健康的人来获得健康之外，还有个好处，就是通过吃掉俘虏来震慑敌人。然而，这在同族食人者身上却说不通了，因为吃掉老年人并没有什么实际的好处。因此，我们最好将“食人”这个行为放到食人者的层面来看，他们吃掉其他人是为了获得或者保留那些人的内在“本质”。
