作者 张成
重五山村好，
榴花忽已繁。
粽包分两髻，
艾束著危冠。
旧俗方储药，
羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，
一笑向杯盘。
这是南宋著名诗人陆游（公元1125—1210年）71岁（1195年）在端午节当天写的一首五律诗——《乙卯重五诗》。通过陆游的《乙卯重五诗》，我们不仅了解到陆游本人在端午节那一天的生活，而且了解到800多年前南宋时期浙江一带民众的端午文化：吃粽子悼屈原（粽包分两髻）；帽子上插艾枝和前额点丹避邪气（艾束著危冠，羸躯亦点丹）；用年复一年的有效药方配药备用（旧俗方储药）；晚上小酌一杯（一笑向杯盘）。这是中华端午文化的真实写照，很感谢陆游用记叙诗的方式向我们展现了南宋时期江南端午节的生动场面。我想陆游在端午节这一天难得心情不错（重五山村好，榴花忽已繁。日斜吾事毕，一笑向杯盘），一反他平日忧国忧民、矢志报国却又有劲使不出的精神状态。但在我国端午节的习俗，应该还有龙舟竞渡，可是陆游没有在诗中表现，也许是他那天没有去看龙舟比赛。
艾叶又称五月艾，是端午节十分重要的道具，在端午节这天，几乎人人头上插带有艾叶的小枝，家家户户门口挂有浓密艾叶的整枝，这是因为艾叶气味芬芳浓烈，可以驱蚊虫，人们相信艾叶可以避邪。明代医家李时珍（公元1518-1593年）在《本草纲目》记载：艾叶性温味苦辛，其气芳香，温中逐冷除湿，止血止痛，调经安胎；灸之则透诸经，而治百种病邪。临床上常用于小腹冷痛、经寒不调、宫冷不孕、子宫出血、胎动不安等。正如明代医家龚廷贤（公元1522-1619年）在他著的《药性歌括四百味》中所说：“艾叶温平，温经散寒，漏血安胎，心痛即安”。现代研究表明：艾叶含有挥发油如桉油素等，能缩短出、凝血时间，对子宫有兴奋作用；可以平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、抑菌和抗病毒等（白玉、王淳，药性歌括四百味白话解第七版，2018，北京，人民卫生出版社，287页）。其实，在端午节除了“艾束著危冠”外，还有吃艾饼、点陈艾香、喝艾茶和艾灸的习俗。宋代诗人韩淲（公元1159-1224年）的五言律诗《昌甫送艾叶饼》有“近来关膈病，且得煖枯肠”的诗句，表明当时有吃艾饼治疗寒性腹痛。在广州，有一个全国性高原艾产品公司“弦歌堂”，用艾产品预防和治疗疾病。譬如，合理使用艾茶，“给你的胃肠晒晒太阳”，治疗胃寒疾病。我认为，外在的阳气靠太阳，胃肠的阳气有艾叶，这是对李时珍艾叶“温中逐冷除湿”观点的传承和普及。艾叶足浴也很普遍，艾灸则更是养生、治病的常用方法，因可增强体内的正气。《黄帝内经》教导我们：“正气存内，邪不可干”，端午节用艾的习俗（预防疾病）和龙舟比赛（增强体质）给我们传达了千百年来中华民族预防为主、增加体内正气的经验，是我们预防疾病的宝贵遗产。
如今，《乙卯重五诗》给了我们一些新的启示，给端午节赋予了新的内涵：纪念屈原（公元前340-278），进行爱国主义教育，当国家需要的时候挻身而出，如抗美援朝、保家卫国英勇的志愿军战士；又如当武汉新冠疫情出现后全国人民、尤其是各地的医务人员舍身忘死的支援，这是一种国家的“正气”，我们要学习他们大无畏的革命精神，做好自己的本质工作，为国家的繁荣富强做贡献。国家强大了（正气存内），才能保家卫国，保卫世界和平；对于国家每一位公民，要锻炼身体，增强体质（正气存内），预防疾病，治疗未病。
现在，传统的端午节已成了我国法定的节日，全国人民放假一天，以便更好地传承端午节的习俗，传承中华文化，进行爱国主义教育和预防疾病的教育，使整个国家和全民族兴旺发达，繁荣富强。
张成 中山大学神经内科学二级教授，附属第一医院名医
转载自《记忆》
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