你好，小孩子现在三岁就已经很不听话，一不开心就捏人的话，那你平时你可以和宝宝沟通一下，这样是不对的，一般妈妈跟宝宝讲宝宝会改过来的。

你好我来说几句，不一定正确，只是一种观点。什么样的孩子是好孩子？　　可能大家一听题目就会不约而同的说，听话的孩子是好孩子。好孩子在家中听爹妈的话，在学校听老师的话，在单位上听领导的话，中国的习惯就是老实的孩子是好孩子，一般大人对孩子讲得最多的一句话，就是听话。其实按照这种习惯培养出来的孩子，只能是一个奴性十足的孩子。　　一个孩子的生长过程有着本身固有的特性，也有后天受环境所致的影响，不过很大的程度与后来所受的影响和教育有关。中国古代说，人之初，性本善。也就是说，每一个人，当他或她来到世界上的时候，本身是好的，他或她变成一个好人或者坏人是受环境所致，是教育所迫。　　那么用什么样的办法来教育孩子呢？中国自古以来就是用老实和听话，这样的观点来教育孩子的。老实和听话的孩子就是好孩子，反之，就是另类，就不是好孩子。所以，中国绝大部分的孩子为了博得一个好孩子的称号，都争当一个听话的孩子。也就是说从小就是受的奴性教育。　　一个人的相貌或者性格是本身所特有的，这一部分相当程度都是属于遗传的范畴。所以人们说，有一个好的相貌或者有一个好的性格都是爹妈给的。当然一个人单纯有一个好的相貌还很不够，为了生活，为了发展，还要学习许多知识，还要接受许多事物，还要和各种各样的人打交道。所有这些都必须经过教育才能达到，经过自己总结才可以有提高。　　中国的封建社会统治时间很长，自古以来皇帝就永远是对的，领导永远是对的，家长永远是对的，老师永远是对的，作为一个孩子，因为他们不懂事，所以，他们就只有听话的份了。即使他们长大成人，具有独立的思维能力以后。但无论怎么变，到了最后：大臣在皇帝的面前，下级在上级的面前，子女在父母的面前，学生在老师的面前，只能毕恭毕敬，只有听话的份儿，前者永远是对的，后者只有听话的份儿。　　近代，中国在科学发展上，处于世界的落后水平，除了在两弹一星上有所建树之外，在世界上的一些重大发明上，很少有中国人的名字。中国在一些基础工业方面，也比较落后。中国虽然神舟五号上天，但是在中国路上跑的汽车绝大多数还是外国的品牌。在世界上一些排名靠前的大学也很少有中国的大学，清华、北大是中国的著名学府，可是在国际上排不上前二百名，这与我们十几亿人口的大国不相适应，与我们中国人的聪明不相适应，诺贝尔奖学金虽然也有中国人的名字，可是迄今为止，没有在中国本土上出现的诺贝尔奖学金获得者。　　瓦特与他祖母的对话，可以给我们以一些启示，瓦特发现炉上的水开了，蒸汽把锅盖顶得卟卟地响，这一个简单的现象，我们绝大数人都不以为然，可是，瓦特能从中发现，并知道了水受热产生蒸汽，蒸汽可以产生力，并能推动锅盖，在这个原理出发，他经过若干次的研究，最后发明了蒸汽机。如果瓦特仅单纯地听老师的或者听父母的话，没有自己的思维，他就不可能发明蒸汽机。根据以上这个例子，我想，听话的孩子或者老实的孩子，是不可能会有重大的科学发明和创造的。　　人们常用青出于蓝而胜于蓝来形容下一代比上一代强。要想一代人更比一代人强，就要下一代人能够受到更好的教育，更好地启发孩子们本身的思维能力，让孩子们对许多事情多问几个为什么？那种用老实听话来教育的孩子的办法，只能让孩子们越来越缺少独立思维的能力，其结果只能是一代不如一代。　　马加爵可能从小就是一个听话的好孩子，这一点我们从许多报道中可以看出，但是他的心理发展却是畸形的，以致于杀了四人，酿成了那么大的悲剧。　　通过以上的论述，我想说明，大家不能单纯地认为听话老实的孩子就是好孩子，真正一个好孩子，要有自己的独立思维，要有一定的发明创造，我们家长和老师也要启发孩子们更多地进行想像，更多地让孩子们有自己的空间，要让孩子们知道，无论是家长还是老师，或者领导总有不对的地方，对家长老师的观点也不要盲从，好的家长和孩子们平起平坐，和孩子们共同讨论问题，而不是象我们一些家长一样，整天除了打骂孩子，棍棒教育，说什么棍棒之下出孝子。　　老实听话的孩子可能从小让父母省心一些，但是这些老实和听话的孩子长大以后，绝对没有多大的发展空间。只会让孩子们增加不少奴性。　　也有人进行了研究，中国的小学和中学，孩子们的智力以及所学的东西不比一些西方发达国家的孩子差，可是到了大学，我们的孩子明显就不如他们了。其中的原因值得我们国家的一些教育界人士进行研究。　　让我说，什么样的孩子是好孩子，那就是既能听话，又不盲从，能够寻根问底，能够吃苦耐劳，能够富有同情心，能够乐于助人，能够具有独立的思维能力，当然还可以举出很多，但是具备以上的一些基本素质的孩子真的可以称得上是好孩子了。　　评判一个孩子好坏的的根据可能各有不同，但是绝不能只用听话老实这一个唯一的标准来作为评选一个孩子好坏的根据。当一个孩子很老实很听话，这绝对不是一下很正常的孩子。听话教育：教子的误区“好孩子，要听话……”记得有一首歌这样唱道。听话的孩子就是好孩子吗？到底什么样的孩子是好孩子？到底现代家庭教育应该怎样确定好孩子的标准？在我们许多家长心目中，评价孩子好不好的首要标准是“听不听话”。听话，则是好孩子；不听话，则不是好孩子。您听有多少家长这样说：“这是个好孩子，真听话。”“那孩子不好，真不听话。”我曾在一篇文章中把这种现象称之为“听话教育”。听话教育是我们千百年来的家庭教育乃至整个教育的基本特征之一。不错，孩子小，家长需要多加引导，教育孩子尊敬父母也是正理。孩子听话，往往懂事早，学习认真，做事踏实。这自然是好事。然而，家长如果对孩子一味进行“听话教育”，把“听不听话”作为衡量孩子好不好的首要标准，就失之偏颇了。孩子只知道“听话”，就会淹没个性，阻碍其创造能力的发展，因而对孩子成才也就不利了。再说，有时候听大人的话未必就对，不听大人的话未必就错。几十年前鲁迅先生在《从孩子的照相说起》一文中，早就对“听话教育”有过评说：“中国一般的趋势，却只在向驯良之类——‘静’的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰‘有趣’。活泼、健康、顽强、挺胸仰面……凡属‘动’的，那就未免有人摇头了。”又说：“驯良之类并不是恶德，但发展下去，对一切事情无不驯良，却决不是美德，也许简直到是没出息。”鲁迅先生认为把“听话”“驯良”作为对孩子的首要要求，只能造成孩子的奴才性格，对此他深感忧虑。“听话教育”起源于何时难以考证。但它与“父为子纲”“君为臣纲”不无内在联系，是封建社会教育思想的流毒。然而，时代到底不同了，我们不能再把“听不听话”作为评价孩子的首要标准，去片面进行听话教育。培养孩子独立思考的能力，造就具有独立精神的人才是现代教育的重要课题。试想，若没有一大批勇于独立思考，敢于“不听话”的开创型人才，社会谈何发展？人类谈何进步？教育家陶行知先生曾提出教育孩子的六大主张：“解放儿童的头脑，使其从道德、成见、幻想中解放出来；解放儿童的双手，使其从‘这也不许动，那也不许动’的束缚中解放出来；解放儿童的嘴巴，使其有提问的自由，从‘不许多说话’中解放出来；解放儿童的空间，使其接触大自然、大社会，从鸟笼似的学校解放出来；解放儿童的时间，不过紧安排，从过分的考试制度下解放出来；给予民主生活和自觉纪律，因材施教。”我们该从自己做起，努力实践陶行知先生的主张，不能再把“听话”作为评价好孩子的标准了。因为新世纪人才的要求最鲜明的两个大字是“创造”，而带着锁链是难以创造的。家长朋友，请您勇敢地做先行者吧，从自己做起，从自家做起，更新一下评价好孩子的标准，把孩子从“听话教育”中解放出来。如此，则是孩子的大幸，是家庭的大幸，是民族的大幸！

早教的话，你可以给他买一些益智类的玩具，还有早教机之类的，让孩子多学习学习。