婚姻出现状况，能感受到你内心强烈的情绪和情感，比如愤怒、委屈、担忧、焦虑、恐惧、茫然、无助等等。这些内心感受都需要时间，去面对和处理，尝试用言语表达；或者和家人、朋友交流，寻求情感支持。情感关系的状态，往往是彼此互动的结果；除了对方的因素，也需要勇气做些自我反思。看看你们的婚姻到底出了什么问题？情感交流方式是否需要调整？婚外的情感补偿，提示了对于婚姻的不满和失望。你需要冷静下来想想，自己在婚姻之中的角色如何？可以为了修复关系，为了自己而做些什么呢？

乐群性是指一个人喜欢和群体在一起生活和工作的个性特征，乐群性高的人往往外向、热情、和蔼可亲，容易与人相处，即使萍水相逢也能一见如故。他们适应能力强，在人多的场合能够张扬地表现自己。一般来说，群体中乐群性较高的人往往会较受人欢迎；乐群性低的人往往比较缄默、孤独、严肃、拘谨。乐群性低的人通常在人多的场合不善于表现自己，落落寡欢，喜欢独处，如果交往也是和自己的家人或亲近的朋友在一起。从心理学的角度出发,并非乐群外向的人就好,喜欢独处的人就不好，前者人脉关系资源丰富，获得更多的社会支持，但往往容易显得浮躁；后者通常善于思考，对自己的言行严谨负责，踏实可靠。因此在生活模式和风格上，造成了夫妻俩的很大冲突。 另外男人和女人有不同的情感需求，但夫妻双方不了解对方的情感需求，所以不能恰当地理解或呼应对方。研究婚姻情感的专家指出，男人和女人都有六种基本的情感需求。女人需要的爱的形式，是关心、理解、尊重、忠诚、体贴、安慰；男人需要的爱的形式，是信任、接受、感激、赞美、认可、鼓励。 对于这两种性格的人来说，要改善婚姻关系，恢复亲密感，改变婚姻状况，很重要的一点，就是学会换位思考。婚姻生活是由很多细节构成的，并非有钱、不背叛对方就可以了。夫妻双方在婚后的生活中，在选择自己的生活模式和社交范围时，不能仅从自己的喜好和习惯出发，而应该兼顾双方的兴趣和需要。作为丈夫，可以试着重新安排自己的时间表，每天提前一两个小时回家，或者每周留几个晚上作为和太太独享的时间，以体现丈夫对妻子的关怀、体贴和尊重；作为妻子，不妨在丈夫回家的时候摘下严肃拘谨的面具，对他的在外打拼多一些感激和赞赏，如果能够每周抽出一些时间，陪丈夫一起出去应酬，就能使丈夫的被信任和认可的需要得到满足。

家庭高尚病的治疗：诸如夫妻间的忠诚、信任、不离不弃等。婚姻治疗师和顾问更是把夫妻二人间的宽恕、理解和关系修复，当种新技巧来提高保全婚姻的可能。背负感情创伤的人也自动用宽恕、容忍来换取婚姻的完整。然而，道德需要是基于人的发展完善的需要，是对自我完善中道德因素的追求，它表现为坚持某种道德信念，践行某种道德行为的愿望和理想，表现为个人道德意识和活动的自觉态度和自律精神。男人女人在家庭当中应当具有的美德，应当是发自内心的信服、愿意践行，而不是用来勒索他人。而我们看到较多的，恰恰是一方将自己摆在道德制高点上，俯视另一方；或是将“美德”作为投资，获取对方更多的回报。很多在丈夫出轨后选择原谅丈夫的女人，却无意中在用女人的“美德”在粉饰自己的脆弱：瞧，我多么善良大度，我多么隐忍坚强，我做出了多大的牺牲，所以，你，失足的羔羊，有理由用一辈子来回报我的隐忍与牺牲。 道德一旦成为绑架的绳索，让另一方透不过气来，逃离就不可避免。用美德作工具换取情感的人，往往失去更多的情感。