孕七周有异常分泌物，保胎治疗中，情况严重吗？

怀孕七周出现粉色和咖啡色分泌物，进行了 B 超检查并采取保胎措施，这种情况是否严重需要综合多方面因素判断，包括胚胎发育情况、激素水平、孕妇自身健康状况、既往孕史以及保胎治疗的效果等。 1. 胚胎发育情况：B 超显示有卵黄囊、胚芽及心管搏动，这是较好的迹象，但仍需持续观察胚胎后续的发育进程。 2. 激素水平：孕期激素水平不稳定可能导致出血，需要监测孕酮、HCG 等指标，以评估保胎效果和胎儿状况。 3. 孕妇自身健康状况：若孕妇存在自身免疫性疾病、内分泌疾病等，可能增加孕期出血风险，影响保胎效果。 4. 既往孕史：若有多次不良孕史，此次保胎的难度和风险可能相对增加。 5. 保胎治疗的效果：目前使用的黄体酮和孕康，若治疗后出血逐渐减少并停止，通常是好的表现；若出血持续或增多，情况可能较严重。 综合来看，目前的情况需要密切观察和复查，遵循医生的建议继续保胎治疗，并注意休息，避免劳累和剧烈运动。如果出血加重或出现其他不适，应及时就医。

女人妇科带下有五种,如：白带,黄带,青带,黑带,赤带等,最为常见的是白带（带下白色者）,其次是黄带（带下钠色者）,青带西医称之宫颈糜烂一度（带下青色如绿豆汁）,黑带称之宫颈糜烂二度（带黑色者）,赤带称之宫颈糜烂三度,（带下红者,似血非血）,以此别之.有些医生称之于霉菌性阴道炎等.还有一些医生说是内分泌失调,但是,内分泌失调抱括很多,如：月经不调（有八种）,西医说的白带也抱括女人带下的五种症状.这样的说法是错误的,也不可能把病治好.其实上述的妇科五种带下用中药几天就治愈,也不可能超过十天,可现在的医生就单说白带,在治疗都束手无策,要治疗几个月,甚至几年也无法治好,而且,有些女人治疗几十年也无法治好,这样的治疗方法太让人失望,真是不可思忆.妇人带下六极之病,脉浮则为肠鸣腹满,紧则为腹中痛,数则为阴中养,痛则生疮,则阴户制痛,带下脉浮.妇人下折而不甚粘者,曰：“白淫”,与男人白浊同也,系出於相火,如龙雷之授而不澄清,属於足少阴太阳,治当清补为主.其下赤白粘者,谓之带下,属於心胞手厥阴少阳,既若男了自遗之精,甚至如砂石之淋,原乎心胞系於脊,络於带脉,下抵涌泉,上至泥丸.古曰：崩中日久,为白带下也,多时骨髓枯也.白带：带下之病皆属於湿,谓之带者,以带脉而名也,带脉者,甩以约束胞胎之紧,其脉通於任督,任督病则脉无力,难以提紧,必致胞胎不固,故带弱者,胎易堕焉,至於气不化经,造成带病则凡脾气之虚,肝气之郁结,湿热之侵,皆能致之.故有终年累月下流白物,如涕如唾,甚则气有臭味,所谓白带也,带下之病,白带为多,此盖由於肝郁乘脾,脾精不守,既不能化荣血以为经水,则湿土之气,既下陷而病也.治法宜大补肝气,而稍佐以舒肝之品,使风木不闭塞於地中,则地气自升腾於天上,气健湿除,自带无患矣.方用完带汤：白术山药党参白芍车前子苍术甘草陈皮等.水煎服,二剂轻,四剂止,六剂则白带全愈,此药脾胃肝三经同治之法,写补於散,寄消於升,开提肝木之气,则肝血不燥,何至下无脾土,补益脾土之元,则脾气不湿,何难分消水气,至於实脾而并补胃者,由衰以及表也,且非胃气之强,则脾气不旺,是补胃正所以补脾也.妇科一门最为难治,其不难于方,而难于辨症也.五带症辨之极明,立方极善,倘用之不效者,既如白带症,倘服药不效,其人必经水过期,少腹急迫,宜服宽带汤.黄带：妇人带下色黄者,宛如黄茶浓汁,其气味腥臭,所谓黄带也,此为任脉中湿热,任脉本不能容水湿,安得入化为黄带乎,则以带脉横生,通於任脉,任脉直上走於唇齿,唇齿间原有不断之泉,下至任脉以化精,惟任脉有热气之授,则华池之精液,不化精而反化湿,湿者土之气而水成之,热者火之气而木生之,水色本黑,火色本红,今湿与热合,欲化红而不能,欲化黑而不得,煎熬成汁,变而为黄,此乃不从水火之化,而从湿化,所以有此黄色也.治法宜补任脉之虚,而清肾火之炎,若沾以黄属脾色,单去治脾,何能痊乎,方用易黄汤.山药,芡实,白果,黄柏,车前子等.水煎服,四剂痊愈.此不特治黄带也,凡病带者均可治,而以治带之黄者,功更奇特.盖山药,芡实专补任脉搏之虚,又能利水,加白果引入任脉,更为便捷,而又必用黄柏车前子,以清肾中之火,以解任脉搏之热也.凡带症多系脾湿,初病无热但补脾土,兼理冲任之气其病自愈,若湿久生热必得清肾火而湿始有去路.青带：妇人有带下色青,甚至绿如豆汁,稠粘不断,其气腥臭者,所谓青带也,此乃肝经湿热.肝属木,木色青,带下如绿豆汁,明是肝木之病,或曰肝木最喜水润,而湿则肝木所恶,湿为土之气故也,以所恶者,合之所喜,性必有违者矣,肝之性违,则肝之气逆,气欲上升,湿欲下降,两相牵制停住於中焦之间,而走入带脉,其色青绿者,肝家之气化也.逆轻者热少,轻而色青,逆重者热更重而色绿.未必治青易而治绿难也,解肝之火,利膀胱之水,则青绿之带病均除也.方用逍遥散加减.茯苓,白芍,甘草,柴胡,陈皮,茵陈,栀子等.水煎服,二剂而色痰,四剂而青绿之带绝.逍遥散乃解肝郁之药也何治青带,若斯其神与盖湿热之,留於肝经,因肝气之郁结,郁则必逆,惟逍遥散能解其郁逆,而使之逍遥.而又益之以茵陈之利湿,栀子之清热,郁结既能解,肝气得清,湿热自去也,此方之所以奇而效捷,而倘谨以利湿清热治带,而置肝气於不问,带安得而止哉.脾土喜躁而恶湿,土病湿则木必乘之,木又为湿土之气所侮,故肝亦病也.黑带：妇人带下黑者甚则黑豆汁,其气亦腥臭,所谓黑带也,此属火热之极,或疑火色本红,何以成黑,谓为下寒之极,或有之,殊不知火极似水,乃假象也,其症必腹中痛,小便时如刀刺,阴门必发肿,面色必发红,日久必黄瘦,心下必烦躁,口中必热渴,饮以凉水,少觉宽快,此胃火太旺,与命门膀胱三焦之火合而煎熬,所以熬乾而变为炭色,断是火热之极之变,而非少有寒气也.此等症不至於发狂者,全赖肾水与肺金无病,养其生生不息之气,润心济胃以救之,所以但成黑带之症状,独是火结於下,而不炎於上也.治法惟以浅火为主,则热退而湿自除也.方用利火汤.大黄,白术,茯苓,车前子,王不留行,黄连,栀子,知母,石膏,刘寄奴等.水煎服,一剂小便痛止而通利,二剂黑带变为白,三剂白带亦少减,再三剂痊愈也.或谓此方过于迅利,殊不知火盛之时,用不得依违之法,譬如救火之焚,而少为迁缓,则火势延燃,不尽不止.今用黄连,石膏,栀子,知母一派寒凉之品,入于大黄之中,则迅速扫除,而又得王不留行与刘寄奴之利湿甚急,则湿与热俱无停住之机.佐白术以辅助土茯苓以渗湿,车前子以利水,则火退水进,更成既济之卦矣.病愈后当节饮食,戒辛热之物,调养脾土.赤带：妇人有带下而色红者,似血非血,淋沥不断,所谓赤带也.赤带亦湿病,湿是土之气,宜见黄白之色,今不见黄折而见赤者,火热故也.火色赤,故带下亦赤耳,惟是带脉系于腰脐之间,近乎至阴之地,不宜有火.而今见火症,岂其路通于命门,而命门之火出而烧之耶?不知带脉通于肾,而肾气通于肝.妇人忧思伤脾,又加郁怒伤肝,于是肝经之郁火内炽,下克脾土,脾土不能运化,致湿热之气蕴于带脉之间,而肝不藏血,亦渗于带脉之内,皆由脾气受伤,运化无力,湿热之气,随气下陷,同血俱下,所以似血非血之形象,现于其色也.其实血与湿不能两分,世人以赤带属之心火误矣.治法须清肝火而扶脾气,则几剂可愈.方用：清肝止淋汤.白芍,当归,生地,阿胶,香附,粉丹皮,黄柏,牛膝,红枣,小黑豆等.水煎服,一剂少止,二剂又止,四剂痊愈,十剂不再发.此方但主补肝之血,全不利脾之湿者,以赤带之为病,火重而湿轻也.夫火之所以旺者,由于血之衰,补血既足以制火.且水与血合而成赤带之症,竟不能辨其是湿埋湿,则湿亦尽化而为血矣.所以治血则湿亦除,又何必利湿之多事哉.此方之妙,妙在纯于治血,少加清火之味,故奏功独奇.倘若一利其湿,反引火下行,转难剧效矣.或有人问曰：医生前言助其脾土之气今但补其肝木之血何也.不知用芍药以平肝,则肝气得舒,肝气舒服自不克土,脾不受克,则脾土自旺,是平肝正所以扶脾耳,又何必加人参,白术之品,以致累事哉.不用参,术,苓极妙.此症若误认为血漏,巩其久则成崩,用参,术,苓等药治之多不见效,赤带反甚.若年逾四九癸水将止（月经）,或频繁见血,此血崩症也,宜分别治之.五带症古方极多,然有应有不应者,总属未得病源,故用不效也.

你的情况建议去医院做B超复查。7周时B超能够清楚看到胎芽及胎心跳。不知道你的月经是否正常或者排卵期拖后造成受精卵著床晚，所以胎龄与孕周不符，暂时看不到心跳，再等一周吧毕竟生命来之不易。等待一周做B超看看如果确实已经没胎心的话，应该尽早手术，避免胎死宫内影响孕妇健康，祝好运。

你好!如果有过性生活,做下早孕检测以排除是否有怀孕的可能,如果没有,考虑你这样是因黄体分泌不足引起的,建议做下B超及妇检,要检查清楚后,再在医生的指导下用点黄体酮,希望我的答复对你会有所帮助.祝你健康!

这种情况考虑感染了阴道炎,建议你做白带常规检查来确定具体是哪一种阴道炎再对症治疗,如有什么不明白的,欢迎你再次提问,我们会对你的问题密切关注.