现在，所有的日本人都开始努力“消除气味”。可我认为，这种风潮相当危险。
“我该不是有体臭吧？”——最近陷入这种困扰的人增加了。
在1999年的1年时间里，前往东京新桥十仁医院诊断“狐臭”的人达到了1000人，比10年以前翻了一番。
而那其中真正需要动手术的人不过1/5。
新瀉大学医学口腔学综合研究科的宫崎秀夫教授在大学的附属医院开设了“口臭门诊”，他也认为，因口臭而前去就诊的人中，大约有40%是完全没有苦恼必要的“自臭症”。
所谓自臭症是一种精神疾患，总是担心“周围的人觉得我有体臭”。
这种妄想逐渐升级，和抑郁症并发时有可能引起自杀。所以出现强烈的妄想时，应该进行专业咨询治疗。
随着“消除气味”风潮的流行，精神疾病的患者也增加了吧？
前面已经讲过，“消除气味”的风潮有企业在推波助澜，可另一方面，消费者“消除气味”的潜在意识也难辞其咎。
这种心理是怎样出现的呢？
女子营养大学的小原秀雄教授也是我的朋友，他指出，“动物在消除气味时可能都是出于同样的动机”。而动物消除气味时，就是要隐匿踪迹，也就是不想引人注意。
的确，这种说法很有说服力。
消除气味这件事和消除个性联系到了一起。在排斥异端的日本社会里，大家都知道，怀有某些突出特质是危险的。我认为，正是这种同质化的社会，造就了我们免疫力低下的温床。
接触不同的东西，接触和自己存在差异的东西，积累了各种各样的经验以后，人才会成长。身体也是一样，必须放细菌和病原体进入体内，真刀真枪地和疾病做斗争才会顽强地生存下去。
把突出的东西同质化，只能削弱每个人的力量。这种“清洁偏好”和日本自杀率世界第一的位置也并非没有关系吧？
日本每年的自杀事件超过3万件，中老年人的自杀人数之多已经成了社会问题，素不相识的人相约集体自杀也曾令舆论哗然。当“隐藏自己”的偏好发展到极端的时候，人就有可能自杀。
且不说对他人的攻击性，如果一个人连自己的气味都拼命隐藏，那应该不会允许别人满不在乎地排放气味吧？
可是，任何人都会排放气味，这是理所当然的。接受自己的气味，容忍别人的气味，相互确认气味的沟通难道不是必要的吗？
在本章的开始，我讲过“为了身体的安全，不吃腐烂的食物是正确的做法”。把鼻子凑近冰箱中放置时间过长的食物，仔细辨别是否还能吃——这也是正确的“气味沟通”。
可是，如果你不愿意接触难闻的东西，嗅也不嗅一下就直接扔进垃圾箱中的话……
请让浸泡在无臭社会里的自己尽快回归吧！也把逐步接受“臭东西”作为一种选择吧！
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在过去的传说里便便可以驱魔
因为便便代表着不净，妖魔鬼怪都绕行而过。——古代的日本也曾有这种说法。
所以表述排泄的“放（maru）”这个词被视为驱魔的宝贝。比如，源义经幼年时代的名字叫“牛若丸（maru）”。武士的小名中往往带一个“丸（maru）”字，这是让便便与孩子的名字组合起来，保护孩子不受疾病或意外以及其他灾祸的伤害——真是可怜天下父母心啊！
船的名称也同样如此。“日本丸”、“ 冰川丸”等总是带个“丸”字。这也是想保护船只不受海怪的伤害。