爱情跟性别有关系么？假如有，为什么同性别之间也有爱情？假如没有，为什么有些人如此抗拒和同性别的人恋爱呢？看来，性别与爱情之间的关系不简单。
当有过恋爱经历后，我们多多少少都明白爱情的滋味，同性的恋人口述的爱情，和异性的恋人说的并没有什么太大的区别。那么，也许，问题是出在性别上。
问一个人，“你是男人还是女人呢？”“理由呢？”
得到的答案可能多种多样，“我生下来就是男人/女人啊。”“因为我长着女性的性器官啊。”“因为我很女人啊。”
大多数人都能毫不犹豫地认同自己的性别，但是少数人却不能，这并不是因为他们没有赖以区分性别的器官，而是因为一些其他的因素，难道有人既非男人，也非女人吗？看来，性别这件事，的确不简单。
想要了解性别的奥秘，可以从性身份、性别、性别角色、性吸引这几个概念来进行。
性身份
性身份是依据出生时的性器官外形来进行识别与确认的。比如，男孩有阴茎，女孩没有阴茎。但却有例外：
出生时没有阴茎却为XY染色体的“女孩子”，性身份也是男性。
不论这类儿童遗传学方面的性别是男性（性染色体为XY）或女性（性染色体为XX），只要父母把他完全当做男孩教养，便形成男性的性身份；如果把他完全当作女孩教养，便形成女性的性身份。
性别
性别，是指异性个体之间的差异性。差异来自生理性别、心理性别和社会性别三个层面。因此生理性别并不能决定一个人的性别。
举几个例子：
1、一个生下来没有阴茎，被当成女孩养的男孩子，身上带的是XY染色体，但“他”却具有女性化心理，在外人面前也是留长发，和女孩子玩，扮演一个女性，而且不知道自己是XY染色体。这种情况下，“她”生理性别为男，心理性别为女，社会性别为女。
2、一个在生理上和其他男人没有区别的男人，他的思维、认知、情感都具有女性化特点，而且此时他的外在打扮还是男性化的，社会交往也还是以男性身份进行的。这种情况下，“他”生理性别为男，心理性别为女，社会性别为男。
3、上面的那个男人决定穿女装，彻底采取女性化的穿着打扮、生活方式，刻意掩饰了身体特征，让人觉得看起来像个女的，并且以女性的身份开始与人交往。这种情况下，“他”生理性别为男，心理性别为女，社会性别为女。
4、上面这个男人做了变性手术，采取女性化的穿着打扮、生活方式，并且以女性的身份开始与人交往。这种情况下，“他”生理性别为男，心理性别为女，社会性别为女。
性别角色
在上面的几个例子中，只有1在不知道自己真正的生理性别的情况下，是认同自己的性身份的，其余的2、3、4都是不认同的。
一旦个体认同了自己的性身份，人们就开始对Ta进行性角色的驯化与建构，比如，男儿当自强，女儿当温柔等等。性别角色的建构，往往以性身份为基础，是被社会文化塑造的结果。
比如体力劳动时代，男人抗石头就必须坚强，否则，扛不起来石头，挣不来钱，无法达到“男权社会”对“男人”的要求。女人在家照顾孩子，跟孩子说话，自然要温柔一些，这样，久之，就形成了“女人要温柔”这样的性别角色的刻板定型。
其实，男人也有温柔的一面，女人也有坚强的一面。在幼儿园阶段，男孩女孩没有太大的差别，幼儿园阿姨也不太要求男孩必须怎样，女孩必须怎样。但是，到了初中阶段，男孩练哑铃，女孩搞瘦身。男孩装威武，女孩装温柔。在努力达到社会文化所要求的性别角色标准的过程中，男孩压抑了温柔，女孩压抑了坚强。
性吸引
恋爱时，人们会感到：找到了生命中的另一半。“另一半”，其实不仅是发现外来的爱人，更是对长期内心压抑的人性的自我发现。男孩越是坚强，就越是压抑了温柔，就会特别喜欢温柔的女人。其实，恋爱，不仅是爱上一个外在的异性，更是通过恋爱，使自身压抑的人性得以展现与发展。
恋爱的心理动力来源，用生物学的观点来说，就是“异性相吸、生物法则”，受性激素推动。用弗洛伊德的观点来看，恋爱就是解除压抑、退行，本我的自恋与投射；用人本主义的观点来说，就是人性的自我实现；用后现代的眼光来看，恋爱不是解除压抑，也不是实现自我潜能，能是一种构建，是人性的丰富和发展。
相爱的两个人，我们可以看到他们之间，既有相似性，也有差异性。其中，相似性导致信任，让他们有共同的情感和理想，具有相互共情的能力；差异性，让他们产生相互吸引，羡慕对方所具有的人格特点，而这些人格特点，是自己所没有的，又是自己所渴望拥有的。人，总是希望得到自己所没有的东西（人格特点）。
同性恋和异性恋
“异性相吸”是指异性个体之间的这些性别差异性所导致的吸引，或者也可以说是异性个体之间的差异性所导致的心理吸引。其中，可以区分为“生理层面的异性相吸”（生物法则）和“心理及社会层面上的异性相吸”。如果以身体上的性别来论性吸引，就会区分出同性恋和异性恋。如果从心理及社会层面（维度）上来说“差异导致吸引”，就可以推导出更多的性吸引模式。
■ “异性相吸”，“同性相斥”？
跟身体性别一致的“差异性吸引”，叫做“异性恋”，即，男人与女人之间的性吸引。如果身体性别相同，两个人之间出现了心理上的吸引，并伴随有性兴奋，就叫做“同性恋”。同性恋是在心理性别没有改变的情况下，同性个体之间出现的性爱、情感或幻想等方面的相互吸引。这时，一定伴随有心理上的“差异性吸引”。
如果两个人之间在身体上是同性，但是，其中一个人具有心理性别的转换，在心理上是异性，那么，他们俩之间的性吸引，从身体上来说，好像仍然是“同性之间的吸引”，但是，从心理上来说，他们则属于“异性相吸”，所以，这种情况，不属于“同性恋”。
过去，性身份及性别角色的心理形成，总是以外生殖器性别作为基础的。这样就导致了“异性恋”及“同性恋”这样的概念与分类。根据“差异性导致吸引”的基本原理，同性之间的性吸引，一定是由其心理维度上的差异性所引发的，尽管其身体是同性，但是，在心理层面上，温柔的喜欢刚强的，内向的喜欢外向的……
即使是异性恋，除了性器官性别差异所导致的性吸引，其实还有很多心理维度上的“差异性所导致的吸引”，他们在个性特点上形成了互补的搭配（配对），比如，理智型者与情感型者，独立型与依赖顺从型，主动与被动，施虐与受虐，……现在看来，性器官的异性差异，只是“差异性吸引”的来源之一，而非全部。
■ 人在性取向上和动物不完全相同
即使两个身体上的异性相遇，不等于他们之间就必然会相爱。相爱，不仅是两个人之间在性器官方面的差异与互补，更是心灵层面很多心理维度上的差异与互补。如果仅仅依据身体性别就认为“异性之间一定会相吸”，这种以身体的生物特征来衡量、判定爱情的做法，是非常“动物的”，也是非常“强暴的”。
人是高级动物，人类具有更加丰富、深刻的情感，因此，人类的爱情，比动物的“异性相吸”要高级和复杂得多。那么，人类爱情，应该以身体的性器官差异性来衡量，还是用人类的高级情感去衡量呢？显然应该是后者。只有坚持用人类的高级情感去衡量爱情，人类才能区别于动物，人类的高级情感才能得到尊重。
