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中医基础:正邪失调则生病

家庭医生在线 2011/8/24 20:40:52

  

中医角度解释发病原理

    疾病与健康是相对而言。人体脏腑、经络的生理活动正常,气血阴阳协调平衡,即所谓"阴平阳秘"。当人体在某种致病因素的作用下,人体脏腑、经络等生理活动异常,气血阴阳平衡协调关系受到破坏,导致"阴阳失调",出现了各种临床症状,便发生了疾病。中医学认为,疾病的发生和变化,虽然错综复杂,但总其大要,不外关系到人体本身的正气和邪气两个方面。

  正气,是指人体的机能活动(包括脏腑、经络、气血等功能)和抗病、康复能力,简称为"正"。所谓邪气,则泛指各种致病因素,简称为"邪"。疾病的发生和变化,即是在一定条件下邪正斗争的反映。

  一、正气不足是疾病发生的内在根据

  中医发病学很重视人体的正气,认为内脏功能正常,正气旺盛,气血充盈,卫外固密,病邪难于侵入,疾病无从发生,《素问》说:"正气存内,邪不可干。"只有在人体正气相对虚弱,卫外不固,抗邪无力的情况下,邪气方能乘虚而入,使人体阴阳失调,脏腑经络功能紊乱,才能发生疾病,《素问》说:"邪之所凑,其气必虚。"故说,正气不足是疾病发生的内在根据。

  二、邪气是发病的重要条件

  中医学重视正气,强调正气在发病中的主导地位,并不排除邪气对疾病发生的重要作用。邪气是发病的条件,在一定的条件下,甚至可能起主导作用。如高温、高压电流、化学毒剂、枪弹伤、冻伤、毒蛇咬伤等,即使正气强盛,也难免被伤害。又如疫疠之邪, "五疫之至,留相染易,无问大小,病状相似"(《素问》),这说明了多种传染病的发生,对人体有较大的危害。

 

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中医角度解释发病原理

  三、正邪斗争的胜负,决定发病与不发病

  正邪斗争,是指正气与病邪的斗争。这种斗争不仅关系着疾病的发生,而且影响疾病的发展及转归。

  正能胜邪则不发病 邪气侵袭人体时,正气即起来抗邪,若正气强盛,抗邪有力,则病邪难于侵入,或侵入后即被正气及时消除,不产生病理反应,即不发病。如自然界中经常存在着各种各样的致病因素,但并不是所有接触的人都会发病,此即是正能胜邪的结果。

  邪胜正负则发病 在正邪斗争过程中,若邪气偏胜,正气相对不足,邪胜正负,从而使脏腑阴阳气血失调,气机逆乱,便可导致疾病的发生。

  发病以后,由于正气强弱的差异、病邪性质的不同和感邪的轻重,以及所在部位的浅深,从而产生不同的病证。如:

  疾病与正气强弱的关系:正气强,邪正斗争剧烈,多表现为实证;正气虚弱,抗邪无力,多表现为虚证,或虚实错杂证。

  疾病与感邪性质的关系:一般来说,感受阳邪,易导致阳偏盛而伤阴,出现实热证;感受阴邪,易导致阴偏盛而伤阳的寒实证或寒湿证。

  疾病与感邪轻重的关系:邪气是导致疾病发生的重要条件,疾病的轻重,除体质因素外,决定于感邪的轻重,一般来说,邪轻则病轻,邪重则病重。

  疾病与病邪所中部位的关系:病邪侵犯人体,有在筋骨经脉者,有在脏腑者,病位不同,病证各异。

(责编:张燕君 )

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Q:中医的病因学说

《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:“生于阳者,得之风雨寒暑”,“生于阴者,得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。

  汉代张仲景在《金匮要略》中,把病因分为三类:“经络受邪入脏腑,为内所因”,“四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中”,“房室、金刃、虫兽所伤”。
  宋代陈无择提出“三因学说”:外所因、内所因、不内外因。

  近代则将病因分为五类:

  外感病因:包括六淫(风寒暑湿燥火)和疠气。
  内伤病因:包括七情(喜怒忧思悲恐惊)、饮食失宜、劳逸失度。
  继发病因:包括痰饮、瘀血、结石。

  其他病因:包括外伤、寄生虫、胎传、诸毒、医过。

  发病邪气与正气交战,决定发病及疾病的发展变化。又称为“正邪分争”。
  “邪气”泛指各种致病因素,“正气”指人体的自我修复调节能力、适应环境能力、抗病能力等。

  “正气不足”是发病的内在依据,即“邪之所凑,其气必虚”、“正气存内,邪不可干”。
  体质、情志、地域、气候等,与发病有密切关系。

  病机病机是疾病发生、发展与传变的机理,又称“病理”。

  基本病机包括:邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常

  内生五邪,包括:风气内动、寒从中生、湿浊内生、津伤化燥、火热内生
  病位传变,包括:表里出入、六经传变、三焦传变、卫气营血传变、脏腑传变等

  病性转化,包括:寒热转化、虚实转化等

Q:产后发热的中医原因是什么

你好,中医认为引起产妇发热关系密切的主要病因病机有感染邪毒,正邪交争;外邪袭表,营卫不和;阴血骤虚,阳气外散;败血停滞,营卫不通。

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