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转载 来源: 家庭医生在线论坛 2009/4/24 15:38:10


    第一 诗经·国风·邶风 击鼓

    击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
    从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
    爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
    死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
    于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

    这首诗没有华丽的语言,没有铺张的修饰,然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是爱情的开始,但祥和总是爱情的归宿。“执子之手,与子偕老”,看似简单,千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝,青春老去,身边却有一双可以握住的手,这也许是人生最大的幸福。

    第二 诗经·国风·召南·关雎 

    关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。
    参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。
    参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
    参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。

    朴实而直接,没有矫情的掩藏;对于美丽女子的渴慕自然流露,求之不得的淡淡焦躁,想象未来时的喜不自禁,让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

    第三 诗经·国风·秦风·蒹葭

    蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
    蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
    蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

    这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写;所有热烈的追求,焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中;淡淡的忧伤和着萧索的秋后,让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火,不灭亦不休”,我不知道会不会有“不灭亦不休”,但是的确如同“风中摇曳炉上的火”,飘摇而难以捉摸。

    第四 摸鱼儿 元好问

    问世间、情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。
    横汾路,寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚,招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨,天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

    这首诗流传最广的应当是“问世间、情是何物,直教生死相许。”,但带给我虽大感动与震撼的确是“君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。”世上也许有很多人适合自己,但是只有一个人能够与你终身相伴,朝夕相守;若是没有他,你的世界便会寂寞许多。万里层云,千山暮雪,浩淼世界中何去何从?每每读到此句,心中无限凄凉。

    第五 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼

    十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
    夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

    人们或许对于“十年生死两茫茫。”这一句更为熟悉;但在我眼中“夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”白日苦苦思念不得,梦里际会,却看到夫人临窗装扮,如同十年前一样;旧时的温馨重又回来,十年的思念一时间齐上心头,欣喜与悲伤,不知哪一个会多一点?

    第六 离思 元缜

    曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

    关于这首诗,不想再说些什么; “曾经沧海难为水”,古往今来能真正做到的也许为零,也许我们不得不承认一个人可以爱上不同的人,但是还是让我们回忆一下理想中的坚贞与执著。

    第七 诗经·周南·桃夭

    桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
    桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
    桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

    许多爱情诗歌都充满惆怅,桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑;现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻,然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝,让彼此缺少温馨与踏实。很多女生喜欢看婚纱,憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘,在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满,这就是桃夭带给我的感动。

    第八 鹊桥仙 秦观

    纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
    柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

    “距离不会割断爱情”这句话已经被越来越多的人否决,看着有人因为距离而分手的时候,就会想起这首词。关于永恒和瞬时拥有,不想在这里讨论,只希望朋友们读到这首词时能够唤起心底最原始的对于爱情的感动。最后,仍然希望世上的恋人们能够拥有朝朝暮暮的结局。  

(责编:常虹 )

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相关问答
Q:肚子饿怎么办

解析结果  A.你谈恋爱只是为了“想”谈恋爱,而不是真的喜欢对方,小心一时的盲目对你造成不利的影响。不停地爱情追逐游戏,弄坏了你的胃口,当真正的爱情来临时,你反而不能珍惜它,而错失良缘。  B.爱情,是你的精神食粮,它丰富了你的心灵,让你突然之间才华横溢起来,写情诗、情书、唱情歌等都能打动芳心,赚人热泪,你是那种“有爱一条龙,无爱一只虫”的人。

Q:肚子饿怎么办?

解析结果  A.你谈恋爱只是为了“想”谈恋爱,而不是真的喜欢对方,小心一时的盲目对你造成不利的影响。不停地爱情追逐游戏,弄坏了你的胃口,当真正的爱情来临时,你反而不能珍惜它,而错失良缘。  B.爱情,是你的精神食粮,它丰富了你的心灵,让你突然之间才华横溢起来,写情诗、情书、唱情歌等都能打动芳心,赚人热泪,你是那种“有爱一条龙,无爱一只虫”的人。

Q:爱情是什么?

这个世界恐怕没有人能够说清楚什么是真正的爱情自己感觉和恋人在一起开心快乐幸福那就是真正的爱情了其实爱情就在我们身边如果我们每个人都能用心去发现去珍惜每个人都会幸福快乐的1.爱情来临时,我们许或会不知所措的张扬爱情,在爱的海洋中迷航.平淡不惊的婚姻生活就是尘世伟大的爱情,爱情就是爱生活,懂的如何在恋爱婚姻中不断的摆正自己.爱----就是Inject(投入)Loyal(忠诚)Observant(用心)Valiant(勇敢)Enjoyment(喜悦)Yes(愿意)Obligation(责任)Unison(和谐)把所有的大写字母连起来就是ILOVEYOU要得长久还要,了解,信任,有新意,关怀.2.我们将爱情在感官和直观的意义上来衡量,当我们将爱置于特殊的或者是神圣的位置上时,事实上我们已经在不知不觉中将爱拒之门外!于是我们总是会感觉到生命中是如此地缺乏爱,于是我们总是企盼着能够满足我们的感官或者是直观的标准的爱,于是我们就总会在一次次获得之后必然的一次次失落中质疑,背叛甚至拒斥爱,于是在我们的周围甚至我们的社会关系中,爱不再是前提和主题.3.爱不仅仅是爱情,它决不稀奇,也非仅有,它正如空气和水分,每时每刻都萦绕着每个人;爱是内在的而不是外在的,它不取决于外部的环境,对象和状况,只要你相信,只要你愿意,爱,事实上无所不在;爱不是关系的,而是主体性个体与生俱来的力量,它无需外在的关系来确证,也不需要外在的关系为前提,爱首先是每一个人关于爱的内在感悟和自觉.4.事实上,当你拥有了感受的力量,或许身边的每一段看似平淡无奇的爱都来得如此的真挚和崇高!爱情并不意味着爱的全部!爱情也非最高境界的爱!爱情或许只能算是最具有浪漫气质和美丽表象的爱.然而,即便在爱情的范畴和意义上,感官认受性和直观情感的认受性都并不反映爱情最内在的意义,浪漫的气质和美丽的表象不过是其中凛冽刺激的前奏,爱情更需要在之后的品味,鉴赏以致历练!5.爱情可以舍弃婚姻,真爱却要婚姻来保障.当我们懂得爱情真谛的时后,爱情已变的理智,爱是一种社会责任,爱是一种负出,爱情已不在需要激情时刻.爱情的任务在发现,发现不足,衡量得失,婚姻的任务在于发展,发展信任,求同存异,先结婚后恋爱的成功例让我不能不相信没有爱情的婚姻也能幸福.

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