在全国“打拐”集中行动中，陕西省公安机关破获一批拐卖妇女儿童案件，令人感到震惊的是：在现代文明社会里，怎么会把人当做商品进行买卖？特别是有的人竟然以宿命论的观点，为这种犯罪提供温床。更令笔者感到困惑的不是侦破拐卖妇女的案件，也不是抓捕人贩子，而是在解救过程中被愚昧的强烈冲击。
买者认为：用钱买来的东西就是合法的
我们都知道，并不是所有的东西用钱就可以买到。作为社会主体的人，不是商品，而是社会关系的主体，具有宪法和法律赋予的人身自由以及平等权利，任何人都不得侵犯他人的这种权利，否则其行为违法。但是，在我国的广大农村及山区，由于地域及经济文化状况，人们对法律的了解几乎为零。在他们眼中，花钱买媳妇是天经地义。在他们看来，那些要将“媳妇”带走的民警才是“侵权”者。19岁的蓝田姑娘小妮1999年9月被人贩子以6000元的价格卖到内蒙古某县城，给一个与母亲相依为命的傻儿子做媳妇。儿子傻，母亲便像看管犯人一样天天守着她，不让她远离一步。今年4月27日，得知案情的西安民警千里迢迢去内蒙古解救小妮时，傻儿子的母亲哭着、跪着拼死阻拦民警，说媳妇是她花了钱买的，谁要带走，谁赔她花的钱。对这样的阻拦，民警没法强行执法，只能劝导。老太太是违法者，但她同时更是受害者，是无知、是愚昧给她和傻儿子本已不幸的生活蒙上了一层冰霜。
被卖者认为：为人妻就只好听天由命
在人贩子交代的被拐卖的妇女人数和民警解救回的人数之间，有一个差额，这个差额就是有一些自愿不回的被拐卖者。他们在拐入地有了家和孩子，让她们放弃这些自己拥有的寄托，她们很难做到。
这种无奈可同情、可理解，但不值得提倡。人贩子正是从人性中的这些弱点入手，才屡屡得逞，使买方有了市场，卖方有了生意。被拐卖的妇女大多数是从贫困农村、山区出来打工时被拐骗的，她们大多数文化水平低，社会阅历浅，缺乏自我保护意识，更缺乏用法律维权的意识，把自己被卖做人妻看作是命不好，不求抗争。有的妇女被卖后，往往是自怨自艾，几日后，便默默地进入了买者的家庭生活，不求自救，甘当牺牲品。甚至还有一些妇女，受害之后，竟然愚昧地站到违法者一边。4月中旬，陕西省一组“打拐”民警带着人贩子去山东省某乡解救被其卖到这里的女青年小燕时，被人贩子确认后，已怀孕的小燕拔脚就走。民警上前挡住他，她却冷冷地说：“我不回去，我不是被卖的，我不走。”目光中还充满了对民警的敌视。在她看来，似乎人贩子卖她没有侵犯她的人权，“婆”家买她也没有妨碍她的自由，倒是民警救她，反而侵犯了她的权利。
一些村民认为：买媳妇还能算犯法吗？
在历年来的解救行动中，买人者若稍嗅到一些“气味”，便会弃房卖地全家逃走，若来不及逃离，族人或村民便会群起而保护他们。的确，在一些贫穷落后的地方，讨媳妇是非常困难的，且不说那贫穷，就是那恶劣的自然环境就足以让姑娘们望而生畏。恰逢此时，人贩子送“货”上门，这种“两全齐美”的事不仅村民们接受，就连当地一些乡村领导干部也予以默许。他们不认为买媳妇这种行为是犯罪。从人情上看，贫困地区买媳妇有值得怜悯的一面，但从法律角度讲，这是一种以剥夺他人自由为前提的违法行为，是人贩子以他人自由为代价牟利的犯罪行为，必须予以坚决打击。
愿被愚昧蒙蔽的人们早日拿起法律的武器，战胜愚昧，用法律守护生命的尊严。
